Mafalda ´s draws. Notes on intellectuals, liberal-conservatism and rights in Argentina from political-intellectual history
Main Article Content
Abstract
The present text proposes a tour of theoretical, methodological and analytical problems of Political-Intellectual History for the discussion on liberal-conservative intellectuals and rights in Argentina. It is arranged in four segments: an introduction to the topic, an approach to Political-Intellectual History, a look at time, space and categories and a final note as a conclusion. It is discussed centrally in light of a doctoral research project and subsequent inquiries on related topics.
Downloads
Article Details
Works are released under a Creative Commons License (Creative Commons 4.0. Atribución-NoComercial-CompartirIgual) which provides unrestricted use, copy and redistribution in any medium or format and remix, transform and build upon the original work properly cited. The Creative Commons License stipulates that: "You must attribute the work in the manner specified by the author or licensor (but not in any way that suggests that they endorse you or your use of the work)."
References
Bidart Campos, G. (1973). La historicidad del Hombre, del Derecho y del Estado. Buenos Aires: Manes.
Bisso, A. (2013). “Abajo con la tiranía pueblera y totalitaria”. Mechita o ciertas consideraciones en torno a un periódico pueblerino y ferroviario del antifascismo argentino. Prismas, 17, 221-225.
Compagnon, O. (2003). Jacques Maritain et l ´Amérique du Sud: le modéle malgré lui. París: Presses universitaires du Septentrion.
Charle, C. (2009). El nacimiento de los intelectuales. Buenos Aires: Nueva Visión.
Dosse, F. (2007). La marcha de las ideas. Historia de los intelectuales, historia intelectual. Valencia: PUV.
Echeverría, O. (2009). Las voces del miedo. Los intelectuales autoritarios argentinos en las primeras décadas del siglo XX. Rosario: Prohistoria.
Gibson, E. (1996). Class and Conservative Parties: Argentina in Comparative Perspective. Baltimore: Johns Hopkins University.
González, M. S. (2018). Victoria Ocampo: escritura, poder y representaciones. Rosario: Prohistoria.
Grondona, M. (1967). La Argentina en su tiempo y en el mundo. Buenos Aires: Primera Plana.
Lahire, B. (2005). El trabajo sociológico de Pierre Bourdieu. Deudas y críticas. Buenos Aires: Siglo XXI.
Mauro, D. (2015). I Popolari en la Argentina. Luigi Sturzo y el antifascismo católico de entreguerras. Anuario del IEHS, 30, 267-287.
McGee Deutsch, S. (1999). Las derechas. La extrema derecha en la Argentina, el Brasil y Chile, 1890-1939. Bernal: UNQ.
Morresi, S. y Vicente, M. (2017). El enemigo íntimo: usos liberal-conservadores del totalitarismo en la Argentina entre dos peronismos (1955-1973). Quinto Sol, 21, 1-24.
Morresi, S. y Vicente, M. (2019). El combate fecundo: Aron frente a Marx y el izquierdismo. Cuestiones de Sociología, 20, 1-16.
Nallim, J. (2014). Transformación y crisis del liberalismo. Su desarrollo en la Argentina en el período 1930-1955. Buenos Aires: Gedisa.
Pasolini, R. (2013). Los marxistas liberales. Antifascismo y cultura comunista en la Argentina del siglo XX. Buenos Aires: Sudamericana.
Petra, A. (2018). Intelectuales y cultura comunista. Itinerarios, problemas y debates en la Argentina de posguerra. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica.
Rock, D. (1993). La Argentina autoritaria. Los nacionalistas, su historia y su influencia en la vida pública. Buenos Aires: Ariel.
Rosler, A. (2016). Razones públicas. Seis conceptos básicos sobre la república. Buenos Aires: Katz.
Sitman, R. (2003). Victoria Ocampo y Sur. Entre Europa y América. Buenos Aires: Lumen.
Skinner, Q. (2007). Lenguaje, política e historia. Bernal: UNQ.
Spektorowski, A. (2011). Autoritarios y populistas: los orígenes del fascismo en la Argentina. Buenos Aires: Lumiere.
Vicente, M. (2015). Orden Cristiano, entre las consecuencias de la Segunda Guerra Mundial y los inicios del peronismo: lecturas ante el mapa político de la posguerra. Anuario del IEHS, 30.
Vicente, M. (2016). América Latina según el liberal-conservadurismo argentino: entre la modernización, el panamericanismo y la Doctrina de Seguridad Nacional (1959-1973). En J. Bertonha y E. Bohoslavsky (coords.) (2016). Circule por la derecha. Percepciones, redes y contactos entre las derechas sudamericanas, 1917-1973. Los Polvorines: UNGS, pp. 247-266.
Vicente, M. (2019a). Entre publicaciones y partidos: grupos político-intelectuales en el catolicismo democrático del Cono Sur (Argentina, Chile y Uruguay en la década de 1940). En M. Castro y D. Mauro (eds.) (2020). Católicos y política en América Latina (primera mitad del siglo XX). Caseros: UNTREF, pp. 225-249.
Vicente, M. (2019b). El grupo de Orden Cristiano ante el peronismo. Una trayectoria grupal entre la renovación humanista, el antifascismo católico y el horizonte demócrata-cristiano. En C. Barry y M. Lida. Historias de vida del catolicismo peronista. Caseros, UNTREF (en prensa).
Zanca, J. (2013a). Cristianos antifascistas. Conflictos en la cultura católica argentina. Buenos Aires: Siglo XXI.
Zanca, J. (2013b). “ ¿Se ha hecho Dios fascista?” Orden Cristiano y los intelectuales católicos argentinos durante la II Guerra Mundial. En C. Rodríguez y G. Zanotto (comps.). Catolicismo e sociabilidade intelectual na America Latina. Cuiabá: Editora da Universidade Federal da Matto Grosso, pp. 48-65.
Zanca, J. (2014). Jacques Maritain en Argentina, la cita envenenada. En P. Bruno (coord..). Visitas culturales. Argentina, 1890-1936. Buenos Aires: Biblos, pp. 204-228.
Zanca, J. (2018). Los humanistas universitarios. Historia y memoria (1950-1966). Buenos Aires: EUDEBA.